Actividad
voluntaria.¿Qué es la educación para mi?
La educación es elproceso de socializaciónde los
individuos a lo largo de su vida. Supone entre otras cosas
asimilar y aprender conocimientos. Implica unaconcienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de
ser de generaciones anteriores.
Para mi son 3 los factores que
intervienen en una buena educación. En mi primer lugar la familia ,
donde una buena educación se consigue a través de unas reglas y unas normas
diarias, desde hacer las tareas hasta ayudar en las labores domesticas, que
poco a poco el niño convertirá en habitos y dejaran de ser reglas.
En segundo lugar el
colegio, donde los profesores son los encargados no solo de transmitir
conocimientos nuevos a los alumnos, si no de enseñarles valores fundamentales
en su vida diaria. como por ejemplo el
esfuerzo, el compañerismo , la motivación, la constancia o la superación entre
otros.Por eso considero que los docentes deben de sentir la vocación de manera
profunda y como un reto, por que no todas las personas son capaces de educar a
otras, y esto debe de suponer una satisfacción inmensa.
En ultimo lugar el
mundo que nos rodea, la sociedad , que es la encargada de fijar lo que está
bien y lo que no, y en ese espacio es donde el niño debe de desarrollarse. Debe
de ser capaz de relacionarse con los demás , mostrarse tal y como es….
Aunque considero mas importante tener unos valores
básicos que te definan como persona.
Pedro Schwartz
catedrático de la universidad Complutense de Madrid, Universidad Autónoma de
Madrid y de San Pablo CEU, escribe en este artículo su opinión interesada, como
él mismo reconoce, por su actividad académica, sobre las manifestaciones de
Esperanza Aguirre en un discurso en el Club Siglo XXI, en este momento ministra
de educación y ciencia con el PP (1996 – 1999).
Lo primero que
nos dice es que según Gary Becker, premio Nobel de economía, es muy importante mejorar el
capital humano a través de la enseñanza para promover o conseguir el
crecimiento económico y dice Pedro Schwartz
que en esto falla el PP no porque no preste atención a la escuela publica sino
por no ser capaz de poner en practica su programa de calidad y libertad
educativa.
Le parece bien
las críticas de Esperanza Aguirre a las doctrinas de Rousseau sobre la
espontaneidad pedagógica y el no tener en cuenta valores como el merito
individual, el esfuerzo y el afán de superación. La ministra también aseguraba
que el presupuesto de educación en el primer año de su mandato había aumentado
por encima de la inflación y del PIB y prometió que los siguientes cinco años
destinaría 230.000 millones más que los previstos en los presupuestos
generales.
El profesor Pedro
Schwartz dice que esto no basta y que este programa de educación ha fracasado
en todos los países que lo han adoptado, y que en España no se ha sustituido
por otro basado en la libertad de enseñanza.
En la opinión
del catedrático, para mejorar la calidad de la enseñanza es necesario que las
instituciones, tanto públicas como privadas, compitan entre sí y que padres y
alumnos puedan elegir libremente el establecimiento preferido. No está de
acuerdo con que los estudiantes se vean atados por domicilio aun distrito
universitario determinado o a un instituto. En resumen que el sistema se debe
poner al servicio de los consumidores y entonces los españoles tendrán la
formación necesaria para competir en un mundo abierto.
Para que esto
sea viable explica que hay una manera de combinar subvención pública con
libertad de elección con calidad pedagógica, esto sería el bono escolar. Este
funciona de manera que la gente que no tiene posibilidad económica debería
recibir la subvención pública en forma de ese bono que podría gastar en el
establecimiento que ellos prefirieran. Sin embargo, la opinión general de
organizaciones de profesionales de la enseñanza mantiene que debe entregarse a
las instituciones y no a la familia. En resumen, la ministra tiene miedo a la
posible competencia y a la soberanía del consumidor.
Yo como
estudiante, parte interesada en el otro extremo “de la polémica” opino que
todos tenemos derecho a tener las mismas oportunidades según nuestras
capacidades, aptitudes e inquietudes, y que
poder elegir una universidad por su calidad educativa en igualdad de oportunidades
que mis compañeros sería lo más justo, y no que las instituciones o el nivel
económico de las familias sean los que marquen el sitio donde debemos estudiar.
Esto provocaría una competencia de calidad entre los centros, que en mi opinión
sería beneficiosa para la calidad de la enseñanza, y la preparación de los
estudiantes. Creo que todos aspiramos a tener la mejor educación posible.
Paloma Inés Cuesta Harto, 2ºB Primaria, Trabajo Individual
Esta conferencia parte de la idea de que con la implantación
de la LOGSE, en
1990, todos los alumnos deben aprender de forma igualitaria y alcanzar los
mismos niveles de conocimientos hasta los 16 años. Esta idea, proviene de la
confusión de los términos de igualdad e igualitarismo, ya que estos consideran
que porque todos los alumnos aprendan lo mismo, tienen que alcanzar los mismos
resultados.
La ley de educación, propone hacer mayor hincapié en la atención a la
diversidad, tratando así de manera individual las necesidades especificas
educativas de cada alumno, evitando en todo momento, que este quede al margen
debido a sus condiciones. Sin embargo, estas ideas presentan un inconveniente a
la hora de llevarlo a cabo en la práctica, ya que la mejor manera para que
todos los alumnos puedan alcanzar el mismo nivel de conocimientos es bajar el
listón, lo que daría lugar a un descenso generalizado del nivel de
conocimientos del alumnado.
Detrás de todas estas ideas, se encuentra una corriente pedagógica influida por
el pensamiento de Rousseau, quién propone basar la educación en una
desnaturalización de la misma, defendiendo así la sustitución del estudio por
el juego motivador que nada enseña, las notas a final del curso por el afán de
superación del niño y el reemplazo de la autoridad académica por la
participación. Estas ideas procedentes de Rousseau, son un fiel reflejo de su
propia personalidad, egoísta e incapacitada a sumir ciertas responsabilidades.
Por eso, su ley refleja sus propios deseos, excusarse de toda responsabilidad,
lo que hace que se tenga muy poco en cuenta valores tan importantes como el
mérito individual, el esfuerzo y el afán de superación.
En cambio, la mayor parte de los profesores han decidido seguir impartiendo sus
clases como lo habían hecho hasta el momento, y no seguir las directrices
marcadas. Esto ha conllevado una gran desmoralización en el profesorado al
comprobar la gran distinción que se dan en las aulas y en el marco que se
sitúan las leyes educativas. Este proceso educativo, fue implantado en
EEUU, Gran Bretaña y el resto de Europa, sus resultados fueron penosos, y
muchos países decidieron restablecer un nuevo sistema de estudio, y otros como
es el caso de Francia o Italia, reforzaron el contenido, incrementado el nivel
de exigencia a sus alumnos para conseguir obtener mejores resultados.
España, en cambio, permaneció ajena a este cambio, lo que ha
condenado a una generación a la ignorancia, tal y como lo representan los
numerosos estudios realizados.
Por último, se menciona una
anécdota de los primeros meses del gobierno socialista, ya que el ex ministro
de Educación y Cultura, José María Maravall, promulgo la “genial” idea de
eliminar los deberes para los niños en casa. Esta idea conlleva acabar con el
mérito y el afán de superación de dichos estudiantes.
Así, y desde mí punto de
vista, existe una pedagogía equivocada, pero también un gobierno
bastante perdido, ya que el cambio continuado de las leyes repercute, y a
veces, muy notablemente en la educación. Se debería fijar una
educación continua con unos conocimientos claros y a la que todos
los alumnos tuvieran un fácil acceso.
Paloma Inés Cuesta Harto. 2ºB Primaria, Trabajo Individual
La educación es un proceso de socialización y endoculturación de
las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e
intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de
comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del
diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, cuidado de la imagen, etc.). En
muchos países occidentales la educación escolar o reglada es gratuita para
todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas,
también existen muchas escuelas privadas y parroquiales.
La función de la educación es ayudar y orientar al educando para
conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte, fortaleciendo
la identidad nacional. La educación abarca muchos ámbitos; como la educación
formal, informal y no formal.
Pero el término educación se refiere sobre todo a la influencia
ordenada ejercida sobre una persona para formarla y desarrollarla a varios
niveles complementarios; en la mayoría de las culturas es la acción ejercida
por la generación adulta sobre la joven para transmitir y conservar su
existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del ser humano y
la sociedad y se remonta a los orígenes mismos del ser humano. La educación es
lo que transmite la cultura, permitiendo su evolución.
Las principales características de la educación son:
a) Función receptiva.
La educación implica, por una parte, recepción o captación
adecuada de información proveniente de fuentes diversas, especialmente de
agentes educativos; por otra, la selección y transformación de la misma, para
integrarla en sentido configurativo y formativo.
b) Influencia humana.
La educación requiere la influencia o contacto humano, la
presencia del hombre que actúa como modelo, como emisor y como interventor; lo
que posibilita la emergencia de
estímulos, información, patrones u objetivos, normas
conductuales, sanciones, puestas en acción, contextos congruentes, etc., que
permitan al educando elaborar o construir su personalidad de acuerdo con un
patrón determinado. Es pues, en primera instancia una intervención, directa o
encubierta, de un hombre sobre otro.
c) Finalidad.
La educación requiere y exige la presencia de una finalidad,
objetivo, patrón ideal, etc., que oriente el proceso y la acción. No es un
proceso azaroso o descontrolado. Por ello se
distingue del mero acontecer biológico, social, etc.
d) Intencionalidad.
La intencionalidad es sustantiva en el proceso educativo. La
educación trata de que el hombre "se construya" su personalidad de
acuerdo con un patrón prefijado. Por eso, la
educación es un proceso intencional. Esta intencionalidad que
reside en un principio en el educador, debe ser asumida progresivamente por el
educando, para que sea autor de su concreta, singular e irrepetible
personalidad.
e) Perfeccionamiento. La
educación hace referencia a perfeccionamiento u optimización, ya que valora más
al hombre al elevarse su nivel de determinación o libertad, porque le permite
alejarse,
distanciarse o desvincularse de las respuestas y liberarse de
los estímulos, pudiendo proyectar su conducta antes de realizarla, lo que
supone un factor de control y previsión de consecuencias.
f) Proceso gradual.
La educación es un proceso gradual, que permite desde cada
nivel alcanzado elaborar y aspirar a los siguientes.
g) Proceso integral.
La educación es un proceso integral que se refiere y vincula
a la persona como unidad y no a dimensiones o sectores de ella. Es la persona,
unidad radical, quien se educa. Las
expresiones diferenciales de educación sólo indican acentos
de dimensiones, pero no ruptura o parcialismo, porque todos ellos incluyen el
proceso integral.
h) Comunicación.
La educación es una relación interpersonal por la que alguien
(emisor /educador) transmite a alguien (receptor / educando) un determinado
mensaje (contenido educativo)
mediante un canal apropiado (medio), con la finalidad de
mejorar al destinatario en algún aspecto.
i) Proceso activo
. La educación es proceso activo del sujeto que se educa.
Sólo el hombre "se
construye" por su actividad. El educador promueve,
interviene, pero no educa. Es la puesta en acción
de la persona la que genera el proceso educativo. La
educaci6n implica acción. En cuanto proceso,
deben concurrir en ella la actividad del educador y la
actividad del educando; lo activo tiene, pues,
un doble sentido:
- Atendiendo a la función del educador, que trata de influir
sobre otros y favorecer en ellos procesos
perfectivos sistematizados, es decir, estructurando en ellos
ideas, necesidades, actitudes, etc., para
presentarlas de modo ordenado y coherente. Ello está en relaci6n
con el diseño de una programación
de aula propia que abarca desde el establecimiento de
objetivos, contenidos, actividades,
temporalización, medios, y evaluaci6n, hasta el feed-back que
revisa todo el proceso.
- Atendiendo a la funci6n del educando, éste no sólo recibe
informaciones, sino que las decodifica,
las clasifica, establece relaciones con informaciones
previas, las aplica..., en definitiva, las integra
activamente en una estructura personal.
j) Proceso temporal.
La educación es proceso temporal, porque se identifica con la
vida. El hombre
está y es permanentemente inacabado y su
"construcción" le ocupa su tiempo vital.
Considerada la
Educación como un proceso globalizador al servicio del
desarrollo integral y armónico de la personalidad del alumno, vamos a explicar
de forma equilibrada las cinco dimensiones básicas que intervienen en la
formación de la personalidad:
Entendemos la educación intelectual como el proceso formativo e
intencional que pretende la adquisición y asimilación crítica de la cultura en
una búsqueda constante de la
Verdad. Esto permitirá a nuestros alumnos/as afrontar nuevas
situaciones existenciales que la vida les ofrece, con criterios estables de
interpretación y acción. Este desarrollo intelectual, esencial para la vida, lo
concebimos en una doble vertiente.
Ámbito del propio desarrollo intelectual, es decir, de cara a la
integración comprensiva, activa y dinamizadora de los alumnos/as en el mundo y
en la realidad que les rodea.
Ámbito de la "madurez vocacional", de cara al ejercicio
responsable de la profesión que los alumnos/as elijan para el futuro.
Pretendemos un aprendizaje significativo que:
Motive la observación y la búsqueda de la verdad.
Capacite a los alumnos/as para comprender e interpretar la
realidad, valorarla, tomar opciones e intervenir en ella humana y
solidariamente.
Procure que las propuestas de aprendizaje respondan a los intereses
de los alumnos/as y tengan conexión con sus experiencias personales.
Asegure que lo aprendido sea práctico y operativo.
Fomentar el desarrollo de las capacidades y destrezas de observar,
comprender, analizar, sintetizar y evaluar.
Pretender que lleguen a ser capaces de resolver cuestiones y
situaciones cada vez más complejas, modificando progresivamente sus
estructuras intelectuales y ayudándoles a conseguir una autonomía
progresiva en cada etapa escolar.
Fomentar las aptitudes intelectuales y el crecimiento de todas
aquellas capacidades que preparan a los alumnos/as para el acceso al saber
a lo largo de toda la vida.
Intentar formar y hacer crecer el pensamiento creativo, abierto y
divergente.
La afectividad es la base a partir de la que se forman las relaciones
interpersonales y todos los lazos que unen a las personas con su medio.
Se fundamenta en:
Necesidad de seguridad afectiva: amar y ser amado.
Necesidad de sentirse útil: convencimiento del propio valer.
Potenciar el conocimiento de la propia persona -cualidades y
limitaciones-, su aceptación como tal y la superación personal:
Favoreciendo el diálogo entre lo que creemos, sabemos y vivimos:
intentando que, progresivamente, se vaya dando una transformación de los
conocimientos en valores y de éstos en actitudes y comportamientos.
Valorando el trabajo como medio necesario para su crecimiento
personal.
Pretender una actitud de respeto hacia las características de otras
personas, sin discriminación ni rechazo sobre la base del sexo, raza o
cualquier otro rasgo diferenciador.
Valorar y potenciar el correcto desarrollo psicosexual del alumno/a
como manifestación afectiva de la búsqueda madura y responsable del otro y
cuyo fin último sea la plena autorealización y la felicidad del compartir.
Entendemos la educación social como la tarea de formar personas
sinceras, abiertas, críticas y comprometidas en la continua transformación de
la sociedad para que consigan cada día un nivel más alto de igualdad, justicia,
libertad y paz.
Por tanto:
Fomentar la comunicación con los demás y la expresión de sus
propias convicciones y experiencias, a través del diálogo, con respeto y
buenos modales.
Promovemos su
preparación humana y profesional para que puedan aportar los frutos de su
propio trabajo y adopten una actitud crítica, decidida y valiente en la
sociedad.
·
Potenciar el trabajo en equipo y la participación como medios para colaborar y
solidarizarse.
Entendemos la
educación corporal como el proceso para lograr el equilibrado desarrollo
corporal del niño como ser singular, atendiendo a todos los aspectos:
psicomotricidad, educación sexual y educación para la salud.
Para la
realización de esta labor:
· Inculcar el amor a la vida
en todas sus manifestaciones, ayudándoles a valorar su propio cuerpo como una
forma creadora y solidaria de estar en el mundo.
· Potenciar el conocimiento,
aceptación, estima y superación de sí mismo.
· Fomentar la adquisición
progresiva de hábitos relacionados con el bienestar corporal y la seguridad
personal, la higiene, alimentación adecuada y el fortalecimiento de la salud.
· Favorecer la educación
psicomotriz y la propia imagen corporal de manera que el alumno/a adquiera un
dominio suficiente del cuerpo, del espacio y tiempo, condiciones indispensables
para el desarrollo personal e intelectual.
· Promover la práctica del
deporte, el ejercicio físico y la expresión corporal como actividades
formativas que conducen al dominio del cuerpo, a la intercomunicación y al
cultivo de la salud física y psíquica.
· Potenciar las actividades
formativas en el tiempo libre y de ocio.
Además de las dimensiones de la educación cabe destacar
que la educación se divide a su vez en diferentes tipos.
Existen tres tipos de educación, también llamados
ámbitos de la educación: la formal, la no formal y la informal.
La educación formal: hace
referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos.
La no formal: se refiere a los cursos,
academias, e instituciones, que no se rigen por un particular currículo de
estudios.
La educación informal: es aquella que
fundamentalmente se recibe en los ámbitos sociales, pues es la educación que se
adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.
En la educación de uno intervienen
muchas personas, cada una de ellas nos enseñan algo que nos sirve para adquirir
más conocimientos sobre alguna determinada cosa.
Los bebés, niños y niñas tienen
contacto permanente con adultos que satisfacen sus necesidades básicas en la
cotidianidad. Entre ellos están en primer lugar sus padres, hermanos y otros
miembros del núcleo familiar inmediato. Pero, a la familia la acompañan otras
personas en la crianza de sus hijos e hijas (pediatra, cuidadores, vecinos,
amigos de la familia…)
Todas estas personas
interactúan de una u otra manera con el niño y la niña agencian su desarrollo,
aunque no lo hagan intencionalmente. Por esto se les llama "agentes
educativos" y están involucrados en la atención integral de niños y niñas.
Éstos deben ejercer el principio de corresponsabilidad que nos impone la ley
tanto a la familia, como al Estado y a la comunidad. Dada la diversidad de
perfiles que abarca el concepto de agente educativo (personal de servicio,
miembros de la comunidad, familiares o profesionales que se encuentren
vinculados al sector de protección, nutrición, salud o educación) es importante
implementar acciones de formación que, con un enfoque intersectorial y
diferenciado, hagan posible que cualquier interacción con los niños y las niñas
tenga una intención educativa.
Todos los
acontecimientos críticos de la evolución humana se produjeron en África. A
partir de fósiles encontrados en este continente han desentrañado los detalles
de nuestros antepasados.
El primer Homo Sapiens apareció
hace unos 200.000 años, pero esta no es la primera criatura que muestra rasgos
humanos:
1º Homo Afarensis, era
un individuo pequeño y con poco cerebro. Hace 4.000.000 millones de años se
ergio y caminó sobre dos patas.
2º Homo Erectus,
apareció hace más o menos 1,800 millones
de años, su cerebro solo era dos tercios del tamaño del nuestro, su
contribución para la humanidad fue la creación de herramientas y la capacidad
para dominar el fuego.
3º Homo Sapiens, vivió
hace 200.000 años, tenía nuestro mismo aspecto y un cerebro similar al nuestro.
·Homo Afarensis: se diferenciaba de los
demás simios de aquellos años porque caminaba sobre las dos patas/piernas
(apareció el bipedismo) y porque la pelvis era diferente. Al primer homo
afarensis que apareció le llamaron Lucy. Este
Homo sobrevivió por su instinto.
Calculaban
que media entre un metro veinte y un metro y medio, solía caminar en grupos o
en pareja, se apoyaban sobre el dedo gordo del pie y cambiaban el peso de un
lado a otro. Su cerebro nunca evoluciono hasta parecerse al nuestro. Su oído
era tan bueno como el nuestro y para él la vista era más importante que el
olfato. Cabe destacar que era peludo, jorobado y no muy listo.
·Homo Erectus: Su característica
principal era el tamaño del cráneo, que le valió para algo más que para caminar
sobre dos piernas. Sobrevivió casi 2.000.000 millones de años antes de
extinguirse. No evoluciono hacia nosotros pero si desarrollo un cerebro como el
nuestro (creció un veinte por ciento). Éste usaba el cerebro, que para fabricar
las herramientas que luego utilizaría, necesitaba hacer un giro de muñeca
específico, la fuerza de los golpes tenía que ser siempre la misma, el ángulo
de impacto, …
Para
defenderse de los animales, el homo erectus uso el fuego.
Un
homo erectus adulto podría medir entre un metro setenta y un metro ochenta, era
fuerte gracias al entorno hostil, y sus manos eran muy parecidas a las
nuestras.
El ser humano tiene tres características
principales que le distinguen del resto de animales: la inteligencia, el
lenguaje, y el caminar bípedo.
Estos conceptos son los que nos han hecho evolucionar a lo largo del tiempo,
hasta llegar a ser la especie más poderosa del mundo. No es casual que estos
conceptos estén relacionados, ya que a partir de uno hemos desarrollado el
resto. Nuestro exclusivo cerebro es la causa de nuestro alto nivel de
inteligencia, y de la capacidad para comunicarnos de la manera en que lo
hacemos: El cerebro es la clave de nuestra inteligencia, pero, ¿cómo llegamos a
eso?
El cerebro que posee el hombre en la actualidad es la parte del cuerpo que nos
diferencia por completo del resto de los animales: El cerebro humano actual es
resultado de una gran evolución que ha ido sufriendo a lo largo de millones de
años.
La evolución de nuestro cerebro comenzó hace 4 millones de años, cuando el
Australopithecus Afarensis se puso de pie, y comenzó así a distinguirse del
resto de primates desarrollando su inteligencia. Por el cambio y el aumento de
posibilidades que esto supone.
Al no utilizar las manos para caminar, tenía libertad para darles otros usos:
coger, tocar, agarrar, manipular… Tenía la posibilidad deAPRENDERcon las manos, por lo que se puede
deducir que el bipedismo fue la causa y el origen de la inteligencia del
hombre.
Como su habilidad con las manos crecía, aumentaba el desarrollo de la
motricidad, lo que les daba la posibilidad de fabricar materiales de caza,
controlar el fuego, pintar… Todos y cada uno de estos grandes avances,
desarrollaban cada vez más la inteligencia. Gracias a una mayor inteligencia y
a una mayor capacidad cerebral, se desarrolló el lenguaje.
El lenguaje es el paso más importante que dieron los antepasados del hombre,
sin él nunca se habría desarrollado el cerebro de la manera en la que se ha
desarrollado hasta hoy en día. Con el lenguaje nos comunicamos, aprendemos y
enseñamos, y es imprescindible para nuestra evolución.
El bipedismo junto al lenguaje son los dos pilares básicos y fundamentales de
nuestra inteligencia.
El bipedismo es la base de todos los progresos que hemos conseguido como
especie.
Está relacionado con la educación y con
la cultura, ya que estos no dejan de ser transmisión de conocimientos, lo que
no sería posible sin el lenguaje y sin la comunicación.
El aprendizaje desarrolló el
cerebro de nuestros antepasados, y lo sigue haciendo en la actualidad, sólo que
de diferente manera: con la educación.
Paloma Inés Cuesta Harto 2ºB primaria, trabajo voluntario
- Rostro menos prognato que
los australopitesinos,
- Cara corta.
- Dedos curvos de pies y manos: lo que indicaba que aún
utilizaban los árboles.
- Tamaño aproximado 1,5m y 60kg.
- La posición bípeda causó la reducción de la pelvis.
- Brazos alargados y desproporcionados.
Homo Habilis
- Primeros viajeros intercontinentales.
- Vivió entre 1,8 millones de años y 300 000 años a.C.
- Su nombre significa hombre erecto.
- Tamaño: entre 1,30 y 1,70m.
- Cráneo grande.
- Capacidad craneal: entre 750 y 1250cc.
- Su cerebro creció un 20% a lo largo de 2.000.000 de años.
- Primeras viviendas, lanzas y otros objetos de madera.
- Características en común con el hombre: cerebro grande, creatividad y
capacidad para resolver problemas.
- Mandíbula sin mentón.
- Incisivos anchos y más planos.
- Molares grandes y con esmalte grueso.
- Foramen magnun (hueco occipital) ubicado más hacia el centro.
- Cara corta, masiva y ancha, con un prognatismo marcado.
- Frente baja y huidiza.
- Borde supra orbitario saliente.
- Columna vertebral totalmente erguida.
- Mayor tamaño de ojos.
- Capacidad para comunicarse, pero no mediante el lenguaje tal y como le
conocemos hoy en día.
- Aprendió a manejar el fuego, y le utilizó para protegerse de los
animales, calentarse y cocinar.
- Buen cazador.
- Realiza y utiliza herramientas para cortar carne, cazar, etc.
- Utilizaba el cerebro para realizarlas (fuerza, movimiento de muñecas…).
Homo Sapiens
- Capacidad craneal: 1,5 litros.
- No tenía posesión plena de los rasgos que nos
hacen humanos.
- Los primeros aparecieron en África, hace unos
200.000 años.
- Lenguaje rudimentario.
- Hace 60.000 años el homo sapiens cambió: adquirió
la capacidad del lenguaje, la imaginación creativa y la utilización de
herramientas más elaboradas. Apareció el arte y cambió el comportamiento.
- Causa del cambio: explosión de un volcán en
Indonesia, que provocó una glaciación y un gran cambio climático mundial.
- Casi extinción del homo sapiens: la explosión
volcánica redujo la especia a 1000-2000 homo sapiens.
- Los primeros signos de actividad humana datan de
una fecha posterior a la explosión volcánica: pinturas rupestres.
- Hombre de Cromañón: hallazgo más representativo de
esta especie.
- Tamaño: hasta 1,80 m.
- Frente amplia, con arcos superciliares leves.
- Su nombre significa hombre que piensa.
Paloma Inés Cuesta Harto, 2ºB Primaria , trabajo individual
obligatorio
